Es una carta escrita en lengua maya con caracteres latinos en el año de l567, veinticinco años después de la llegada de los españoles al Cacicazgo Ah' Canul y seis años después de haberse iniciado la construcción del Convento y Capilla de Indios de San Luis Obispo en Calkiní.

La Carta está dirigida a Felipe II, quién en ese tiempo se ostentaba como Rey de España y las Provincias de Indias, estas últimas en alusión a las colonias de ultramar en el territorio del continente americano, como era el caso de la Nueva España.

En el texto de la misma, los diez caciques firmantes hacen un respetuoso reconocimiento de vasallaje hacia Su Majestad el Rey y le dicen que a través de la obra evangelizadora realizada por los frailes franciscanos han sido adoctrinados y convertidos a la fe cristiana, recalcando de que es menester el envío de un mayor número de ministros suficientes para que “alumbren y enseñen” a los que no saben.

Al referirse a los franciscanos señalan que de éstos reciben una atención humilde y esmerada en su propia lengua indígena, por lo que los sienten como a sus padres, citando como ejemplo la obra evangelizadora de Fray Pedro de Gumil, Fray Pedro Miguel de la Puebla y Fray Diego de Landa, este último como es sabido fue quien encabezó los Autos de Fe de Maní, en Yucatán, el día 12 de julio de 1562. Con la destrucción por incineración en una hoguera, de ídolos y códices mayas, en su afán de borrar la religión y la adoración hacia los dioses autóctonos.

La Carta termina reafirmando el vasallaje hacia Su Majestad y de la confianza de que se verán con brevedad favorecidos en su solicitud.

Se señala el lugar de origen, la fecha y un último enunciado de despedida.

<< De Yucatán y de febrero 11, 1567 años. Humildes vasallos y siervos de V. M. >>

Nombres, firmas y lugar representado por cada uno de los diez caciques.

Don Gonzalo Che. Cacique de Calkiní.
Don Lorenzo Canul. Cacique de Kalahuen.
Don Juan Canul. Cacique de Nunkiní.
Don Diego Canul. Cacique de Kinlakán.
Don Pedro Canul. Cacique de Balalchó.
Don Francisco Uicab. Cacique de Ciha.
Don Francisco Chi. Cacique de Kukab.
Don Francisco Canul. Cacique de Pambilchén.
Don Francisco Chin. Cacique de Pakán.
Don Miguel Canul, Cacique de Mopilá.

Dada la similitud que guardan las diez firmas, es de pensarse que éstas fueran de una misma persona, supongo del escribano quién presumiblemente pudo haber sido alguno de los frailes franciscanos adscritos al Convento de Calkiní, ya que como la propia Carta alude los Franciscanos dominaban la lengua maya.

El sobre con la cual fue enviada esta Carta, reza textualmente en su rotulado.

<<A la Sacra Cathólica Real Majestad del Rey Don Felipe nuestro señor.>>

La Carta de los Diez Caciques, forma parte de una amplia producción epistolar de la época colonial enviada a los reyes de España desde las provincias de América, tanto por parte de las autoridades virreinales y eclesiásticas como la de los propios pueblos indígenas, como es el caso de la Carta de referencia del presente escrito.

Las Cartas posteriormente fueron recopiladas y pasaron a formar parte de un documento conocido con la denominación de Cartas de Indias, de invaluable valor para historiadores e investigadores.